公益人不能拿高薪、公益都是用苦難換取同情、公益里兒童都是被幫助對象、公益不能商業(yè)化……但是你知道么，越來越多的人認(rèn)為優(yōu)秀公益人值得拿高薪、公益也越來越好玩、中國出現(xiàn)“小愛也溫暖”兒童慈善啟蒙公益基金、國際上已有慈善債券發(fā)行……公益，對很多人來說觸手可及卻不甚了解，知道的不多，誤區(qū)倒是不少。專訪十位知名公益人、公益學(xué)者，讓他們講述他們了解到的公眾對公益的誤區(qū)，你會發(fā)現(xiàn)，你和公益有太多誤會。

“小愛也溫暖”公益基金認(rèn)為公益不只是大人參加的活動，不只是苦難+同情，孩子可以通過公益學(xué)會分享和愛，公益也可以很陽光。圖為孩子們捐贈玩具時的歡快場景。

公益誤區(qū)一：公益人=低薪

鄧飛：優(yōu)秀公益人值得拿高薪

（《鳳凰周刊》知名記者，“免費午餐”主要發(fā)起人）

大家能接受做好事留名了，能接受公益人在出差時睡臥鋪而不是硬臥了，接受做公益可以領(lǐng)薪水了，但是還不能夠接受公益人有較高的收入。據(jù)我了解公益界普遍的工資才四千多，幾乎靠近北京市最低工資的標(biāo)準(zhǔn)，我覺得不對。公益界需要人才各方面的能力不比一個企業(yè)低。公益以后會慢慢變成職業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化，我認(rèn)為是中國未來很多年最有價值的一個行業(yè)。

公益誤區(qū)二：公益人=高尚

王凱：公益不能被高尚毀了

（中央電視臺財經(jīng)頻道主持人，“愛心衣櫥”主要發(fā)起人）

外界現(xiàn)在還是覺得公益是苦逼的代名詞，但是我一直強(qiáng)調(diào)，我不能讓做公益的人活得不好。《論語》里邊記載：魯國承諾，救一個魯國的奴隸，政府會給你一筆錢。孔子的弟子子貢就說我不要錢，孔子把他臭罵了一頓，說我們來做這件事目的是什么？是來救人，一旦你救人不要錢，就讓其他救人的人遇到了兩個難題。一是我拿錢，可是相對于你子貢的高尚，我反而不道德；其二，我像你子貢一樣不要錢，也就是說我不但要承擔(dān)做好事的精力、時間付出，我還要承擔(dān)經(jīng)濟(jì)成本。沒有幾個人像你子貢一樣承擔(dān)得起。結(jié)果就是這件事就沒有人做，很好的一個公益事業(yè)，被你子貢的道德、高尚給毀了。

公益誤區(qū)三：公益=苦難+同情

毛毛蟲：公益也有陽光型的

（原名霍小雷，央視少兒節(jié)目主持人，被小朋友稱為“毛毛蟲哥哥”，中國扶貧基金會“小愛也溫暖”基金主要發(fā)起人）

大家一提到公益，就會想到苦難、同情，其實并非如此。有大量研究表明，分享和幫助他人能帶來幸福感，長期做公益的人身體更好，對生活滿意度更高……現(xiàn)在社會上發(fā)展出越來越多的陽光型公益。比如“小愛也溫暖”基金，號召小朋友捐玩具、參與小額月捐等等，獲得慈善啟蒙，培養(yǎng)分享習(xí)慣。比如路走族，只要參與他們的健走活動，就有贊助方捐贈10元錢給孩子買鞋，讓公益和健康結(jié)合……另外，作為公益人，我也曾有不少誤區(qū)，比如以前覺得只要有熱心就可以，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還需要專業(yè)。越做，越覺得它由愛心引發(fā)，卻需要耐力和創(chuàng)造力去延續(xù)。

公益誤區(qū)四：公益=大人參與

杜明輝：培育小孩愛的種子更重要

（安潔公司總裁、中國扶貧基金會“小愛也溫暖”基金理事長、主要發(fā)起人）

很多人認(rèn)為公益是大人的事，小孩子往往作為被幫助者的角色出現(xiàn)。其實公益只是一個平臺，不只是大人，小孩子也可以通過這個平臺去奉獻(xiàn)一份力。尤其在中國，我們有必要讓孩子參與公益，學(xué)會分享，受到公益啟蒙。比如2014北京高考文科狀元孫一先就是一名月捐者，在她看來參與公益受益良多。很多參加完“小愛也溫暖”組織的玩具捐贈后，更愿意分享和幫助他人了。近期“小愛”在邯鄲安琪兒幼兒園設(shè)立了愛心實踐基地，除了捐玩具之外，孩子能參與清洗、消毒、包裝玩具，還有機(jī)會親自送到貧困地區(qū)。奉獻(xiàn)愛心很重要，培養(yǎng)更多小愛的種子更有意義。

公益誤區(qū)五：公益宣傳=炒作

王國祺：擴(kuò)大影響力是公益人的義務(wù)

（中國少年報社宣傳策劃部主任、中國文學(xué)藝術(shù)基金會校園文化專項基金副主任）

現(xiàn)在全民公益，但很多人會質(zhì)疑說“公益形式大于內(nèi)容”，比如說冰桶挑戰(zhàn)。其實這是大家對公益宣傳的誤區(qū)。中國傳統(tǒng)文化，追求做好事不留名。但是，現(xiàn)代公益不只是要幫助別人，公益人還應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起呼吁大家參與公益、關(guān)注弱勢群體的義務(wù)。公益本身就是一個搭建平臺，讓公眾參與其中，宣傳其實是公益很重要的一部分。

公益誤區(qū)六：公益零物流

王孝華：每次物資運輸背后都有物流人

（前阿里巴巴副總裁、中國公益物流聯(lián)盟的創(chuàng)始人）

捐贈實物是人們很容易想到的公益項目，但是捐物的人并不會將物流費用算在其中。“我都已經(jīng)捐東西了，難道還需要我捐運費？”這是很多人的心理。但真正了解公益的人就知道，物資捐贈其中很大一部分成本都來自于物流費用，甚至有時候比新買一些物品費用更高。在災(zāi)難來臨時，很多臨時參與公益的人也有相同的心理，認(rèn)為物流公司提供公益物資的免費運送是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｆ鋵嵅⒎侨绱耍锪鞴颈澈蟪袚?dān)著大量的風(fēng)險和成本，很多時候災(zāi)區(qū)生命線同樣也是死亡線，很多物流人都是冒著生命危險運送物資。希望有更多的人能看到公益背后物流做出的支持。

公益誤區(qū)七：公益=捐贈

郭鵬：做公益也要有互聯(lián)網(wǎng)思維

（愛萌網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展有限公司總經(jīng)理、公益記步APP“行善”創(chuàng)始人）

很多人設(shè)立公益項目，都因愛而起，卻失望而歸。會發(fā)現(xiàn)做公益單純靠愛心號召人們捐贈是很難成功，現(xiàn)在做公益也需要互聯(lián)網(wǎng)思維，需要有設(shè)計、有意思，受眾才愿意參與進(jìn)來。我之前嘗試過“公益超市”，就遇到所有線上平臺的流量問題，做了監(jiān)管平臺，但是主要還是提供給公益組織使用。一個項目可能知名度、美譽度都有了，但是沒有受眾參與，過了就過了，就成了自己和自己玩。所以一定要在參與度上花心思。

公益誤區(qū)八：公益=土豪

劉克麗：公益不在錢，在于價值觀

（ZDNET(中國)授權(quán)媒體總編、知名博主）

公益都是有錢人做的事，通過這些年我做的公益和慈善過程中，我感悟到，公益不是錢多錢少的問題，是認(rèn)識問題，是價值觀認(rèn)同的問題。在5?12汶川地震時，拍出最多的不是大企業(yè)，也不是大款，而是一個靠收廢品為生的貧民。我認(rèn)識一個貓友，她每月的收入只有2500元，可她每月用500元買貓糧來救助流浪貓，還用一些錢給流浪貓做絕育手術(shù)。如果我現(xiàn)在有存款100元，我也會用10元去做慈善，這是我現(xiàn)在的價值觀，可過去我不是，我認(rèn)為慈善只是大款所為。同樣，公益事業(yè)還表現(xiàn)在生活的每一個細(xì)節(jié)中，例如：節(jié)水。每個人，即使再窮的人也可以節(jié)水，不是嗎？

公益誤區(qū)九：公益=福利補(bǔ)充

王振耀：公益并非可有可無

（北京師范大學(xué)中國公益研究院院長）

公眾認(rèn)為公益慈善是社會福利的補(bǔ)充，可有可無。以此推斷公益慈善不需要專業(yè)人員、不需要大量資金投入、不需要政府購買，這些都是誤解。全世界公益慈善事業(yè)具有共同的特點：都在為滿足社會服務(wù)擔(dān)當(dāng)著重要角色，都在為解決社會福利承擔(dān)著主導(dǎo)作用。相較于目前美國就業(yè)人口中10%的從業(yè)者，即上千萬人員從事與公益慈善相關(guān)的各項工作，中國公眾對公益慈善事業(yè)的認(rèn)知與社會實際需求和實際定位間的差距依然巨大。從業(yè)人員的素養(yǎng)、從業(yè)人員的缺乏、從業(yè)人員的待遇都是亟待解決的現(xiàn)實問題。要改變目前公眾對公益慈善事業(yè)的認(rèn)知，就需要明確公益慈善事業(yè)在社會福利中起到的關(guān)鍵和不可替代的作用。就需要公益界行動起來，通過組織多樣性的公益慈善活動項目，推動公益慈善在社會問題解決過程中展現(xiàn)力量并釋放能量。

公益誤區(qū)十：公益=零商業(yè)

鄧國勝：國際已經(jīng)出現(xiàn)了慈善債券

（清華大學(xué)公共管理學(xué)院創(chuàng)新與社會責(zé)任研究中心主任、教授）

目前國內(nèi)還是一談到公益慈善就不能與商業(yè)有關(guān)聯(lián)、不能有盈余等等，但是國外已經(jīng)開始倡導(dǎo)：公益組織不能完全依賴于外界捐贈，還要通過一些方式能讓自身運轉(zhuǎn)起來。舉個例子，印度的亞拉文眼科關(guān)愛中心，通過賺取富人的醫(yī)療費，來補(bǔ)貼窮人的醫(yī)療費，并維持醫(yī)院自身的運營，這種模式，既能讓慈善事業(yè)得到源源不斷的資金，又能不斷擴(kuò)大規(guī)模、造福更多窮人。不只如此，公益組織還應(yīng)該勇于創(chuàng)新，提升自身可持續(xù)、可復(fù)制性，能像一種商業(yè)模式一樣可以擴(kuò)散、擴(kuò)張。比如臺灣的喜憨兒烘焙坊，它已經(jīng)有30多家連鎖店、年收入近5億臺幣，并且?guī)恿舜罅肯埠﹥旱木蜆I(yè)問題。再比如殘友集團(tuán)，這些都是可以連鎖經(jīng)營的，是一種可復(fù)制的模式。而且在國際已經(jīng)出現(xiàn)了慈善債券。Scope是英國一家服務(wù)于殘疾人的大型慈善組織，2011至2012年，Scope通過發(fā)行三年期的債券籌集了200萬英鎊。